這一天剛上完夜班，就被神秘人挾持去台中及鹿港＠＠
在鹿港老街中有很多值得大家仔細看的地方，這一次也特別把照片貼出來分享給大家
這是在路邊做手工藝攤位的～，在老街有很多這種小攤位，做出來的東西都很不錯很有創意
老街真的好大喔，我建議大家可以週休二日的時候來這裡二天一夜～
因為我和神秘人來的時候看到老街心想沒什麼吧～結果我居然逛到鐵腿！不過這和我上完夜班直接被挾持來有絕對的關係！
這老街我們當天是有走完但不是假日，所以可能有很多店是沒有開的！不過如果是假日的話這裡人可能會很擠～
檢視較大的地圖
根據神秘人的說法在正楷字旁的是滿文，可惜台灣人不太有愛護古績的精神！所以在這［廟前的招牌］就圍起了鐵錬
有時候看到一些遊客和景物在照相的時候腳都會踩到景物上，我覺得這是很不該的
大家在出遊的時候應該要注意維護景觀的原貌！不管是大人或是小孩都是一樣的！如果有小孩的家長也應該要教導小朋友～
我想如果沒有圍那圈鐵錬的話可能有很多人會騎在那個玄武（那個神獸應該是玄武吧！）上然後拍照
鹿港新祖宮前的『文武官員至此下馬』碑 由來在橋山頂上距離黃帝陵200米遠的路旁，立著一座長形石碑。上面寫有“文武官員至此下馬”八個字。封建社會不論大小文武官員，到此必須下馬。這一規定體現了後輩對祖先的崇敬。到了現代，人們都以車代馬，但所有大小車輛，到此仍主動停車，人們都下車後步行到黃帝陵祭奠瞻仰。有個史知府的兒子，名叫史可霍，他不務正業，經常騎馬射箭，偷雞摸狗，調戲民女，民憤極大，因此，眾人給他起了個外號叫“死可惡”。有一年，“死可惡”帶 著一群惡奴來到橋山打獵，一群梅花鹿逃奔到橋山頂上的柏樹林時，躲藏起來。“死可惡”領著惡奴們追進橋山柏樹林，用箭亂射。“死可惡”單人匹馬衝進了陵園 區。看守陵園的姬老童，雖然已經年過六旬，卻童顏鶴發，功夫超人。他一見有人騎馬闖進陵園，大喝一聲：“哪狂徒如此無禮，竟敢在黃帝陵園捕殺鹿群!”說 著，一個箭步向前，抓住馬的韁繩。“死可惡”一看是個老頭，在馬上冷笑一聲說：“老爺我名叫史可霍，史知府就是我的父親，我就要在這裡射鹿打獵，看誰敢 管!”一句話惹惱了姬老童，他一拳就將“死可惡”打下馬來。“死可惡”從地上爬起來，撲向姬老童。姬老童將左腿輕輕一掃，“死可惡”又跌了個“豬啃地”， 把兩顆門牙全碰掉了。姬老童又踢了兩腳，把“死可惡”踢得連哭帶叫，跪在地上不斷求饒”。“死可惡”連忙爬起，牽馬下山。隨行惡奴們也都灰溜溜地跟著走了。 再說，史知府聽說兒子史可霍被打，還碰掉了兩顆門牙，哪罷休，他立即寫信要求中部縣令嚴加懲辦姬老童。中部縣令名叫包步平，秀才出身，很有學問，因他剛直不阿，清廉公正，被人稱作“包不平”。他看史知府的信後，冷笑一聲，提筆寫道 ： 黃帝功德厚，子孫豈敢忘。 縱子作惡端，騎馬闖陵園。 祖先未降罪，史府欺縣官。 軒轅英靈在，吾來把案斷。 包步平沒有屈服於史知府的壓力，連夜給泰定帝寫一份奏章，連同史知府寫給他的信件，一併呈報聖上，泰定帝一看他的奏章，十分生氣，立即降旨將史知府革職， 命包步平嚴辦史可霍，並賜給中部縣令三種特權：一、對破壞黃帝陵園的林木、建築等的一切歹徙，查明事實後不必上報，縣令有權就地正法，二、如有緊急公事， 縣令可越級直接上書皇帝；三、凡巡撫以下官員前來祭黃陵，縣令不再出城迎送。 泰定帝怕他的聖旨執行不力，又於泰定二年，親自頒發了保護黃帝陵、廟的法令，其中規定：“不畏公法之人，又有玩徒之輩，潑皮歹人。損壞樹林建築，如有違犯之人，許諸人捉拿到官，痛行斷罪……”這座石碑至今還保存在軒轅廟碑林裏。 到了明太祖洪武年間，皇帝朱元璋沿用元朝泰定帝規定：把中部縣令由七品官升至五品官，以便處理一些來不及上報的案件。此外，又在橋山頂上專門立了“文武官員至此下馬”的石碑，以便提醒前來謁陵拜祖的人，在祖先陵前一定要莊重嚴肅。 |
看到這老街招牌感覺真是不錯，以船帆為主軸做出不同於一般看板的方式！放在老街的入口非常醒目～
藍色的招牌和老街紅色來做對比真是強烈～不過可惜了有一大堆的電線，應該要電線地下化！這樣或許會更棒～
在老街裡面的住家好像門牌都會換成不一樣的！我想～這個門牌鎮公所應該有補助更換吧！
真的是很特別，不過我還是比較喜歡長方形的門牌！感覺比較穩重一點，什麼時候也補助一下我家換個門牌
鹿港老街給我一個很特別的印象～門聯！ 沒錯就是門聯，通常每戶門前不一定會有門聯，但是在老街幾乎每戶門前都會有
而且每一家的門聯都不一樣，有富貴吉祥、風和日麗、吉祥如意等等。
在 維基百科 中有關門聯的介紹
門聯，又稱門貼、門對、門對子，是對聯的一種，和位於楹柱上的楹聯不同。
門聯位於屋門或院門上，由篆刻或書寫而成。和春聯不同，門聯並不只用於春節迎春，因此在內容上有所區別。
門聯起源於桃符，在桃木板上畫門神或寫門神的名字，貼在大門兩側，用以辟邪。後來桃符演變為了門聯。
在北京四合院中，門聯內容多為「忠厚傳家久，詩書繼世長」之類，[1] 多見於如意門和小門樓上，而廣亮大門、金柱大門一般無門聯。[2]
| 鹿港老街的建築是以紅磚建成較多～鹿港位於台灣西部海岸中央，是南北船隻往來的中繼站。東接秀水，西濱台灣海峽，南以鹿港溪與福興為界，北以番雅溝與線西、和美為鄰，距離海岸線2公里。當地
夏季炎熱多雷雨，農曆9月下旬至隔年3月屬乾旱時節，會刮起強勁的東北季風，當地人稱為「九降風」。每當季風一起，全鎮便罩在砂塵中，自古以來便對居民生
活與市街形態影響甚大。因其鄰近大陸，海運便捷；更擁有穀倉之稱的腹地──彰化平原，不僅供應本島所需，尚可補充大陸米糧之不足，加上「港闊水深」
的天然條件，使鹿港成為全台物資集散地，進而繁榮。 鹿港原是平埔巴布薩族「瑪芝遴社」的聚落所在，原名鹿仔港街，其得名來源有四說： 1. 平埔族Rokau-an─語音轉譯閩南語。 2. 港灣形似鹿角。 3. 早期曾為鹿群聚集之處。 4. 古為米糧集散處而設倉廒，廩之方音曰鹿。 到了明末，漢人移民開墾，從事農耕及漁撈，並且各自興建了供奉信仰的廟宇，例如興安宮（興化人）、南靖宮（漳州人）、三山國王廟（粵東客家人）等，其中來自泉州的移民最多，造成了鹿港人口百分之八十為泉州籍，堪稱本島最具「泉州風」的城市。 清雍正9年（l731），鹿港正式開放島內貿易，逐漸成為中部米穀集散中心。乾隆49年（1784），清廷核准鹿港與泉州的蚶江口對渡，從此商船雲集， 而鹿港長三里許的大街上行郊林立，商家櫛比，百貨充盈，民生殷富。乾隆50年至道光末年之間，是鹿港的全盛時期，與當今的台南、萬華並譽為台灣對外三大門 戶，有「一府、二鹿、三艋舺」之說，小鎮的輝煌史頁就此展開。 彰化平原是由大肚溪及濁水溪沖積而成，河川的沖積作用持續進行著；而台灣島受地殼變動影響，西部地區每年都會略為增高；加以鹿港溪上游濁水溪改道，這些 因素導致鹿港的外海及鹿港溪嚴重淤沙，街鎮中心距海岸越來越遠。清末日治初期，濁水溪氾濫，港囗壅塞，鹿港漸走下坡。雖然不如往日繁榮，但日本政府仍指定 為特別輸出入港，准與外國通商，與大陸的貿易往來更是興盛。據說當時鹿港有10萬人口，港口每天有百艘帆船進出，最大的級數可達500公噸，「鹿港飛帆」 成為出名的盛景。 鹿港除了中山路上的「大街」，還有埔頭、瑤林、大有這三條「古市街」。這些鹿港早期的核心區域，紅色地磚路寬3、4公尺，兩旁緊 密相接的傳統老店舖，幸運的避開了拓寬改建的命運，曲折的路線更展現了先人的智慧，著名的「九曲巷」便是其一。鹿港，不僅有繁榮的商機與令人嘆為觀止的古 蹟，其港口和市街的結構，更保有大陸泉州的風味，為其贏得「繁華猶似小泉州」的美稱。 |
『潯海衍派』樓高四層氣勢非凡，在狹窄彎曲的老街中，立面線條筆直對稱，呈現幾何美感，深褐色油漆表現出穩重。
山牆沒有華麗的飛簷＆繁複的柱飾，走的是”極簡風”。
滿清中葉台灣發展情形為一府二鹿三艋舺，鹿港有一句俗語「鹿港施一半」，可見姓施的於鹿港的勢力與財力有多大。
施與粘姓同於泉州府晉江縣移居鹿港，施姓堂號「錢江衍派」。
為懷念原鄉錢江，粘姓原鄉為潯江，但為了比錢江的江大，因而用「海」取「潯海衍派」為堂號
多麼古色古香的建築，雖然沒有什麼現代的科技，以前的人還不是過的很好！開始懷念起以前的生活～
感覺人與人之間的關係比較單純，家家戶戶之間都過著和樂的日子～巷頭的人發生什麼事巷尾的人都會來關心～
老街中的攤販賣的是古早味甜點，平時沒什麼客人的時候都在聊天打發時間
在文武官員至此下馬的旁邊就是這間陶藝小屋！裡面有很多陶藝品～雖然我們沒有進去！
店門口還有賣一種減肥碗，就是比普通的碗深度少一半而已！飯自然就沒辦法裝的太多，自然而然吃的就少～當然能減肥！
後來仔細回想起來那陶使用的也少，可以多做幾個～而且賣的也沒有比較便宜＠＠根本就是變相的偷工減料＠＠
個人超喜歡這孔明扇的，有很多種顏色！要不是社會經濟日漸蕭條，我就給他買一把回家！再一次恨自已無法振興台灣經濟
飊車神秘人拿了一把好可愛的小扇，本來要幫他拍一張的，可是他怕我把他拍的太可愛了因此拒絕入鏡～
一路上有些店家還會表示沒有購買不能拍照，這店家真是不錯！記得我去一間賣鐘的才拍了一張，他就指著牆說不提供攝像～
其實是我沒有看到，如果我有看到的話當然不會這麼白目～不過大哥～你也結一下善緣嘛～生意自然興隆！
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石敢當，又稱泰山石敢當，是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。 石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」 石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有「石敢當」或「泰山石敢當」。 石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用。 |
在天后宮的香客大樓門前留下一影，隨後被叫去拍阿罵剝蚵仔
天后宮香客大樓前的紙風車，不過看起來很雜亂～
我想如果是晚上的話應該會更好看一點！因為風車上面好像有燈泡
以前的門都是木頭的，有時候用久了開開關關都會有怪聲音
想起在當兵的時候軍樂隊也是要年終大檢的，當時由於已經是老鳥了，所以自然就分配東西給學弟做
那時候班長教我換木製紗窗的網子，然後我再教學弟～說實在的～真的是算很輕鬆的工作，不然有些人還要去做油漆的工作
不過比較辛苦的是要爬到窗外～通常我是掃掃東西然後看學弟做的怎麼樣！學弟們比較辛苦！呵～
鹿港天后宮前有一大堆的燈籠，然後要去的路上也有一大堆！感覺上在鹿港做燈籠應該是餓不死～
鹿港老街的路燈也很特別喔！這個造型挺合我意～
其實生活中有很多小地方都值得我們好好觀察～不是嗎？
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